爱惜翡翠

玉器潮流四十年

自七十年代中，碧玉丰一直专注雕刻和经营翡翠业务，见证了玉器行业四十年的发展。行业的盛衰起落，顾客品味的转变，在此细细道来。

七十及八十年代

七十及八十年代，玉器市场由港台独领风骚，再远销东南亚及欧美地区。碧玉丰经营玉器雕刻工厂，年产花件约二十多万件，座件约三千多件，九成于香港广东道玉器批发市场集散到世界各地。八十年代，碧玉丰藉“三水工”奠定行业地，为台湾客指定的玉石雕刻工艺。

		台湾装
		台湾人非常喜欢玉器，达到狂热的地步。尤其爱好豪华隆重的镶嵌、福禄寿三色，立体工艺。

		香港装
		香港人爱好外形精致小巧，偏重色多于质，风格较西化。

		东南亚及日韩地区
		有华人的地区便有玉器。厚润圆满为新加坡装。小巧玲珑为越南装。日韩人则偏好紫罗兰，对高档的紫玉更加追求。

碧玉丰于1979年开设玉雕工场，加工各类玉器饰品

九十年代

		由于长期开采，玉石原料是不可再生资源，供不应求。九十年代初台湾兴起漂白注胶翡翠，行称B货，即用强酸去掉内部杂质，再注入环氧树脂胶，令翡翠看起来更加通透灵动。当时国内无B货概念，未有相关法律，有见及此，碧玉丰珠宝应《佛山日报》的邀请，刊载文章介绍玉器知识。

		九十年代中的金融危机，港台经济深受影响，玉器销量下跌。内地玉器市场开始发展，初期品味较保守，以传统的观音、佛公、耳扣为主，风格较单调

九十年代，碧玉丰于【佛山日报】刊登一系列玉器知识的文章，题材包括识别真假翡翠、购买翡翠的技巧

台湾装的特色是外形浑厚、色彩丰富、分色巧妙、雕工玲珑浮凸。

千禧年代

		国内经济蓬勃发展，中国人本是爱玉、崇玉的民族，对玉器十分渴求，国内停止输出翡翠，不少台湾同行更把货品带回内地觅主。

		随着行业不断发展壮大，国内的玉器批发市场兴起。眼见有利可图，不少人“半途出家”，投身玉器行业。这些新入行者大多欠缺文化艺术根底，加上玉器没有明确的定价标准，主要依赖卖家的操守和良知，玉器市场出现龙蛇混集、鱼目混珠的情况。

		为节省成本，不少商人用超声波机和钢制模具，振动摩擦，约二十多分钟便能“雕刻”一件玉器。市面出现大批款式相同、千篇一律的玉器制品。

		踏入新世代，消费者渐渐懂得欣赏翡翠的价值。红翡、绿翠、蜜糖黄、紫罗兰、冰玉、黑翡翠各有知音人。镶嵌首饰亦渐趋讲究，要求工艺精良。随着物质生活变好，人们的欣赏品味渐渐提高，不再停留在单单追求颜色、种质的表面层次。开始欣赏工艺，继而深入了解玉器的题材寓意、及文化艺术的内涵。这是培养艺术品味的过程。

与招摇夺目的钻石不同，属于中国人的玉器讲求含蓄内敛。玉饰镶嵌无须铺张，目的是突出翡翠的端庄高贵。

享誉玉器行业的“三水工”，外形标准匀称，线条旋转流畅，工艺精雕细琢，有“愈看，愈耐看”之说。

与招摇夺目的钻石不同，属于中国人的玉器讲求含蓄内敛。玉饰镶嵌无须铺张，目的是突出翡翠的端庄高贵。

享誉玉器行业的“三水工”，外形标准匀称，线条旋转流畅，工艺精雕细琢，有“愈看，愈耐看”之说。

踏入新世代，人们不再满足于单调传统的绿色，追求色彩缤纷的翡翠

夕阳晚风菊花酒

灯下观玉又深秋